艾兒莎蹦跳生活@新加坡

在我的生活中，有很多的女生總是那麼不可一世，因為她們都很美，也自己很努力的在工作。努力工作的同時，她們也都想找更多更好的機會，於是每次的Party或聚會，只要見到些ＸＸＸ集團的二代，或哪幾個花錢不手軟的小老闆，就會眼冒亮光，不論任何形式，直接把自己獻上去。其實，我想，只要不越過那道防線，保有該有的道德觀，我也沒什麼資格批判她們。畢竟這是人家的方式，不需要我認同。

但是，這次我會印象如此深刻的寫下這篇分享，是因為這次的見證，是在我的場子中。而這個女生，實在的觸犯到我的底線。或許我的語氣有點太重，但我也希望她能為了自己的價值觀有所省思，而我也該有所警惕。

那天晚上，應我的邀約，朋友姐妹們聚在一起吃飯，此次聚餐一半是遠道而來的北京友人來台，另一半原因是想要讓身旁朋友認識這號人物。「他在上海可是響噹噹的人物，從小家境清寒到我無法想像的地步，家裡是務農的，所以立志要念書翻身，一路念到博士他才肯罷休。」我驕傲地和朋友宣布道。越講越熱血的我又繼續說：「然後在博士班的其他同學都相繼留在當地找份豐厚薪水工作時，他選擇回中國做些能改變國內的事，於是32歲的他創了業，忍了無比的痛苦期後，35歲以好幾億美金將一手創辦的公司賣給了馬雲。從此翻身、跟馬雲還變成了朋友。他說他不為此驕傲，因為這在國內真的沒什麼。」在場朋友們聽完後跟我一樣熱血，想當然爾，接下來上的菜，沒什麼人真正在意，大家只顧著不斷追問他對於創業與環境、台灣競爭力、我們的困境等等的問題打轉。每一次他的回答，都讓我們在場十幾位小朋友點頭如搗蒜，甚至有幾個平常如此不可一世的台大朋友，露出過於崇拜的眼神。

就我個人來說，從他身上我看到無止盡地謙遜與對知識的渴望，這點感染了我。在他不斷分享這幾天在台灣的行程時，面露的笑容，是完全藏不了的，然後，他還說，他在西門町的路上遇到幾個做直銷和保險的年輕朋友，他跟他們聊天聊了近五個小時，因為實在太驚嘆這樣的環境下，有這些如此努力的青年，他說：「因為國內的青年，太求大、求快，很多細事與專業的知識都不夠精深。所以，我跟這保險業的小朋友聊了幾個小時後，我就幫他包吃住的，邀請他來中國做朋友公司講師。」然後，他繼續滔滔不絕的說，昨天如何一整天喝了五杯珍珠奶茶、在誠品買了很多本書等等。不知怎麼的，他眼中的台灣，真的像他口中說的天堂，毫無矯情。

這次的聚會，我很滿意，但卻在眼角餘光中，看到一位朋友的朋友不斷的冷眼。我試圖與她四目相交，也想理解她究竟覺得這場子多麼無聊的同時，她跟我身旁友人說了一句：「誒，不是說有什麼厲害的人物要介紹，可以認識的嗎？不會就是這個阿六仔吧？」我看朋友尷尬的笑了一下說：「哎呀，不要這樣，人家是有來頭的，你可以問他問題啊。」她回說：「算了吧，他也就是在講這些話都沒什麼，而且他也沒有什麼家族企業的人。你看他穿這樣！」

後來，朋友跟我說了這段話後，我非常驚嚇那種笑貧不笑娼的精神還是持續蔓延在不少女生之間。我看著這個女生背著一個LV，穿著極高的高跟鞋，或許手中的iphone 6裡都是很多富二代的號碼，還是誰，我不在意，但在知名的外商公司上班，擁有頭銜與努力向上的心態，好像讓她很官方腔且客氣的笑臉對待每一個人完全合理化，在我眼裡卻非常恐懼。

記得在這個上海友人請我們協助訂房時，我還有些驚訝，他選擇住的是台北巷弄中一個三千塊台幣的商旅，直問他要不要住些五星的，因為我朋友可以打折，所以可以幫他省些錢，他回我說：「Elsa，我是真真切切的在37歲擁有一生的財富，也退休過想要的生活了，不需要用任何外在的形式去炫耀或證明我有賺錢或花錢的能力，所以對我來說，那些真的不重要。」

那頓飯局後，聽到這個濃妝豔抹的正妹說這些話，不免心中激動與厭惡情緒不斷湧進，但是，我也該反省自己，為什麼當時他在訂房時，我也認定這樣的人，非得要住很奢華的環境才行？是否我們都某種程度上，帶著既定的價值觀在對待他人？在此，我嚴重的警惕自己還有所有的年輕朋友，抱怨世界不公平，富人愛炫富時，是否因為自己有意無意的訕笑批判、與錯誤的崇拜，讓那些空有虛表的“有錢人”覺得自己應該有些地位，且是應該被遵從的。

我不經猜想，下次要跟這個女生吃飯的人，至少要是穿著Armani、滿口“我也認識那個誰誰誰”的口頭禪的人，不然，她的心中應該又會有無止盡的遺憾？

講完這段後，朋友逼我不要發布這篇文章，我問為何，她竟回說：「因為我們身邊多數的女生都是這樣，你這樣的角色應該要中立，以不要傷到他們講的他寫實為主喔～」

我不在意，因為這輩子應該不會再見到這個女生，但卻覺得，這樣的人，把自己經營得算是美好、也不失努力，先天後天都很優質，在我眼中卻是如此殘缺，不曉得別人怎麼想，只是想記錄下來，告誡自己與朋友們，我們真的應該避免如此殘缺。

Ps.為避免誤會，本文只是以警惕大家與自己的初衷出發，並以「笑貧不笑娼」的“概念”作為延伸，去反思不該“因為一個人的外在與存在形式”去輕易批做批判，並非討論笑貧或笑娼的正義性。

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